大唐“销冠”出长沙，喜欢的图案你就“复制粘贴”

　　暑期，“你偏要去长沙是什么意思？”

　　“长沙到底有什么？”

　　这里有：大唐“销冠”长沙窑

　　有青釉褐斑贴人物纹瓷壶

　　喜欢啥，都来“贴贴”！

　　唐长沙窑青釉褐斑贴人物纹瓷壶

　　这件瓷壶文物名称里有个关键词：

　　“贴”

　　我们印象中

　　瓷器花纹的美主要体现在“独一无二”

　　而把花纹“贴”在瓷壶上

　　则是唐代长沙窑大量使用的一种工艺

　　模印贴花

　　这种工艺中，模具可以重复使用

　　主打的就是花纹的“复制粘贴”

　　把胎泥用模印、模塑等方法制成各种花纹

　　再用泥浆粘贴在器物胎面

　　施釉入窑烧制

　　除了人物主题，花卉、园景、葡萄、龙鱼等

　　世间美好的、大家喜欢的事物

　　都纳入装饰纹样中

　　模印贴花工艺

　　据考应是从西亚传入

　　在我国南北朝时期就已经出现了

　　带有模印贴花工艺的器物

　　《文博日历》此前介绍过的青瓷莲花尊

　　便是其中的代表

　　壶上有一对“双胞胎”跳胡旋舞

　　具体看这件青釉褐斑贴人物纹瓷壶

　　壶身上贴的花纹是

　　一个持剑武士俑和两个舞蹈俑

　　武士左手持剑举于头上

　　双腿弯曲，身穿紧身衣物

　　重点来看两名舞者

　　从长相到行头，相似度直逼100%

　　很像“一个模子里刻的”

　　这对“双胞胎”舞者

　　头戴花帽，脚穿皮靴

　　双足“外八”在一块圆毯上起舞

　　右手将环形手鼓举于头上

　　左手持环形鼓于腰间

　　有“球转而行，萦去来回”的动态

　　根据研究

　　这么“炫”的舞应该就是

　　来自西域的舞蹈——胡旋舞

　　在三个人物花纹的上方

　　则是瓷壶的两个系和多棱柱短流（壶嘴）

　　（系：陶瓷器上用以穿绳系带的部件，也做装饰）

　　大唐“销冠”背后

　　咋多少有点儿“工业”味儿？

　　说起长沙窑

　　长期关注《文博日历》的读者一定不陌生

　　诗文装饰的瓷器是它的代表作

　　（↓复习时间↓）

　　而模印贴花广泛使用

　　也成就了瓷器装饰艺术领域的一场革命

　　这种工艺手法

　　让图案如浮雕一般有立体感

　　同时又可以大量重复使用

　　虽然花纹的精细程度和独特性

　　会不及逐件雕刻

　　但标准化模压成型

　　提高了窑工的劳动生产率

　　分工细化、批量生产

　　符合长沙窑“做大做强”走向海外的需求

　　成就了这个大唐“销冠”

　　模印贴花效率优先，审美在线

　　长沙窑也让长沙这座城市

　　成了大唐“最City”的地方之一