一座烟火留诗的城市

　　荣琬哲

　　每次和外国同学聊家乡，总会有人说“听说长沙有很多好吃的、好玩的”——确实，长沙在国内火的元素太多了，不管是街头巷尾的美食，还是年轻人爱逛的景点，数都数不过来。但今天我不想说这些，只想带你聚焦真正让长沙“走向世界”的三个宝贝，它们藏在同一个浪漫主题里：“烟火留诗”。

　　第一个让世界记住长沙的，是来自唐代的“瓷上诗人”——铜官陶瓷。这可不是普通的陶瓷，它是中国最早大规模“出海”的文化载体之一。早在1300多年前的唐代，长沙铜官的窑火(也就是“烟火”)就没断过，工匠们把“君生我未生，我生君已老”这样的市井诗句，用釉下彩画在瓷碗、瓷罐上，再装到“黑石号”商船上，一路卖到了今天的印尼、波斯、非洲等20多个国家。现在，你去日本东京国立博物馆、英国大英博物馆，以及新加坡亚洲文明博物馆等都能看到这些带着诗句的铜官瓷——它们就像唐代的“文化明信片”，用“烟火烧瓷、瓷上写诗”的方式，让世界第一次透过器物，读懂了中国人的生活与诗意。这就是长沙最早的“烟火留诗”，也是最有分量的世界名片。

　　第二个让长沙闪耀全球夜空的，是“光影诗人”——浏阳烟花。你可能没去过长沙，但一定在国际舞台上见过它的身影：悉尼跨年夜那片惊艳的“中国红”、迪拜国庆盛典上流淌的金色瀑布、北京冬奥会开幕式上那棵栩栩如生的“迎客松”，全是来自长沙浏阳的烟花。从唐代的“爆竹驱邪”到今天的数字编程光影秀，浏阳烟花早不是简单的“响声”，而是不用翻译的“空中诗行”(这也是“烟火留诗”的现代表达)。现在，浏阳烟花稳居世界烟花出口榜首，全球每3场大型烟花秀，就有1场来自这里;它还走进了100多个国家，不管是欧洲的节日庆典，还是美洲的狂欢派对，都能看到浏阳烟花绽放的“中国式浪漫”。

　　第三个让世界读懂中国精神的，是在《沁园春·长沙》。这首诗的作者是毛泽东，1925年，他站在长沙橘子洲头，看着湘江“百舸争流、层林尽染”的秋景，写下“问苍茫大地，谁主沉浮?”的豪迈。这是在革命年代里诞生的诗，却有着跨越国界的力量：它被翻译成20多种语言，入选了38个国家的海外教材，我的德国同学在中文课上读过它，说“虽然没见过湘江，但‘恰同学少年，风华正茂’里的青春热情，全世界年轻人都能懂”;甚至在国外的中国文化展上，这首诗的手稿复制品前，总围着好奇的参观者——让世界看见长沙不只是有烟火气，更有精神的厚度。

　　你看，这三个宝贝之所以特别，不是因为它们在国内多火，而是因为它们让长沙的名字，刻在了世界文化的版图上：铜官陶瓷用窑火把诗“烧”向古代世界，浏阳烟花用光影把诗“绽”向现代夜空，《沁园春·长沙》用精神把诗“传”向未来。它们共同构成了长沙的“烟火留诗”，也让这座城有了和世界对话的底气。

　　下次如果你的外国同学问起长沙，不用急着说美食，不如和他们聊聊这三个“世界级的诗”——有热烈豪情，有浪漫场景，或许某天，我们可以一起回长沙，在铜官窑亲手画一首“瓷上诗”，在浏阳河畔看一场“夜空诗”，让他们亲身体会：长沙的浪漫，从来都不止于国内的热闹，更有能走向世界的诗意。